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鲁君问政

志功为辩

  鲁国国君对墨子说:“我有两个儿子,一个爱学习,一个喜好将财物分给人家,谁可以作为太子?”墨子答道:“这还不能知道,二子也许是为着赏赐和名誉而这样做的。钓鱼的人躬着身子,并不是对鱼表示恭敬。我希望主君能以志功为辩,把他们的动机和效果结合起来进行考察,然后决定谁为太子。

  牦头从服

     鲁国国君的爱妾死了,鲁国人阿谀国君,为她写了诔文,鲁国国君看了很高兴,就采用了。

      墨子听到这件事,说:“诔文,说明死人的心志。现在因为高兴采用了它,这就象用牦牛的头来做衣服一样。”

   召见墨子

     在齐国的战争的威胁下,鲁国国君召见墨子

     鲁国国君对墨子说:“我害怕齐国攻打我国,可以解救吗?”

墨子说:“可以。从前三代的圣王禹、汤、文、武,只不过是百里见方土地的首领, 喜欢忠诚,实行仁义,终于取得了天下;三代的暴王桀、纣、幽、厉,把怨 者当作仇人,实行暴政,最终失去了天下。我希望君主您对上尊重上天、敬 事鬼神,对下爱护、有利于百姓,准备丰厚的皮毛、钱币,辞令要谦恭,赶 快礼交遍四邻的诸侯,驱使一国的人民,抵御齐国的侵略,这样,祸患就可 以解救。不这样,看来就毫无其它办法了。”

     鲁国国君认为墨子的话很有道理。

墨子在鲁国的其事迹

 

   祭祀必诚

  鲁国的司祭用一头小猪祭祀,向鬼神求百福。墨子听到后说:“这不行。现在施给的人少,希望的人多,那么,别人就只怕你有东西赐给他们了。现在用一头小猪祭祀,向鬼神求百福,鬼神就只怕你用牛养祭祀了。从前圣王侍奉鬼神,祭祀罢了。现在祭祀鬼神,与其祭品丰富,还不如贫乏的好。”

    为义而死

    鲁国有一个人与墨子的关系较好,因而叫儿子向墨子求教,他儿子为义战死了,父亲责备墨子。墨子说:“你要让我教你的儿子,现在学成了,为义战而死,你却怨恨我;这就像卖出买进粮食,粮食卖出去了却怨恨一样,难道不荒谬吗?”

 

 

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